Bienvenidos a la segunda sesión de danza, continuaremos con nuestro trabajo de la diablada puneña. En esta clase avanzaremos mas movimientos para poder aumentar los pasos. Seguiremos aprendiendo los movimientos básicos de nuestra danza, que los integrantes de tu familia también aprendan contigo, tenemos que hacer actividad física en estos momentos de cuarentena.
Observaras el video y aprenderás los nuevos movimientos
ZONA DE VIDEO Video de presentación
Video del 2 pasos para varón y mujer
AUDIO DE TRABAJO
ZONA DE ACTIVIDADES
Lo que vas a realizar esta en el archivo de word Nos vemos en la siguiente sesión, no te olvides hacer actividad física.
jueves, 23 de abril de 2020
“LA DANZA, MI TRADICIÓN, MI
IDENTIDAD”
Hola
chicos, ¡Como están! El curso de danza también se une al proyecto de las clases
virtuales, Uds. saben que es importante conocer acerca de los bailes del Perú,
ya que son parte de la historia peruana. Cada uno de los bailes tiene una
riqueza particular y una historia distinta, que en conjunto hacen que el baile
peruano sea muy diverso y bastante representativo.
El día
de hoy vamos aprender sobre una de las danzas más representativas del Altiplano
(Perú-Bolivia)
“LA DIABLADA PUNEÑA”
HISTORIA
Es una
danza del departamento de Puno, nace en el Virreinato del Perú a mediados del
siglo XVI. En 1577, los jesuitas se establecieron en Juli, Puno, y en los días
festivos, se realizaban funciones teatrales a las que ya estaban acostumbrados
los aymaras y se presentaban comedias y autos sacramentales.
Enseñaron
a los nativos, un canto-danza sobre los siete pecados capitales y como los
ángeles vencen a los demonios, para cristianizar a los habitantes de la zona.
Arcángel San Miguel venciendo al demonio y la serpiente maligna 1757
ORIGEN DE LA
DIABLADA
Por
medio de la historia se han generado muchas hipótesis sobre su origen, se aluce
que es creación de los sacerdotes que en ese entonces radicaban en el Perú y
que usaban esta danza para predicar a los indígenas.
Las Crónicas cuentan que la diablada buscaba
unir dos culturas distintas, en este caso la española con la indígena, en ella
se mezclan los ritmos y la cosmovisión andina del mundo.
La
denominación nace y se consolida, en un proceso histórico de aceptación de la
“Danza de diablos” de Indígenas-Mineros, este proceso abarca el periodo de 1789
a 1944 donde las agrupaciones de “comparsas de diablos” se llamarían
“Diablada”.
Comparsa de Diablos en Ichu
LA LEYENDA DE LA
DIABLADA
Los
antiguos pobladores altiplánicos transmitieron en forma oral su versión de por
qué invitar a bailar al diablo. Cuentan que cuando trabajaban en las diferentes
minas del Alto Perú en el siglo XVIII, se les apareció en el interior de uno de
los socavones el mismísimo Satanás. Cuando imploraron por ayuda, sus plegarias
fueron respondidas por la Virgen María, quien expulsó al enemigo
inmediatamente. Como agradecimiento, estos trabajadores danzaron en honor a su
salvadora.
LA DIABLADA EN LA ÉPOCA COLONIAL
Durante
la época colonial la Diablada dejo de practicarse ya que podía ser motivo para
ser sentenciado a la hoguera. Después de la independencia la Diablada renació
como un acto de los pobladores dedicados al ganado y a explotar las minas.
(REFERENCIA)
LA DIABLADA EN LA
ACTUALIDAD
En el
presente la diablada es uno de los actos centrales de las festividades que se
realizan cada febrero a la Virgen de la Candelaria, conocida en el mundo andino
como Mama Pacha, en el cual se hace un pago a la tierra.
MENSAJE DE LA DANZA
Esta
danza representa una lucha entre el bien y el mal. Lo malo está representado
por los ''caporales'' o ''diablos reyes'' representan a Lucifer y a Satanás,
mientras lo bueno es representado por el arcángel Gabriel.
PATRIMONIO CULTURAL (INC)
Esta
festividad fue declarada como Patrimonio Cultural de la Nación mediante
Resolución Directoral Nº 655/INC el 2 de setiembre de 2003, y rinde homenaje a
la Virgen de la Candelaria, llamada también “Mamacha Candelaria”, “Mamita
Canticha” o “Mamá Candi”, patrona de la ciudad de Puno.
Es
importante reconocer que la danza de ‘La Diablada’ se presenta tanto en
festividades en Perú como en Chile y Bolivia, y se trata de una expresión
cultural cuyo origen como auto sacramental se remonta, según algunos
documentos, a la España medieval, que llega a América con la colonización”
ZONA DE VIDEO VIDEO 1 PRESENTACIÓN
VIDEO 2 PASOS BÁSICO
VIDEO 3 PASO BÁSICO MUJER
VIDEO 4 PASO BÁSICO VARÓN
AUDIO DE TRABAJO
ZONA DE TAREA
EVALUAMOS LO APRENDIDO
1.-1.-Con ayuda
de tu mamá o papá te vas a grabar repitiendo los pasos que he realizado en mi
video, utilizando el material que te he presentado (pañuelos).
2.- Tu video
debe durar 15 segundos lo guardas y lo envías a mi correo.
3.- tu presentación en
el video:
para las mujeres
debe ser cabello recogido (moño, trenzas o cola).
varón y mujer
ropa cómoda (deportiva)
4.- Tener en
cuenta lo que se te va a observar en tu video:
·Percibe e
interpreta los movimientos del video
·Utiliza
los materiales indicados
·Realiza
los movimientos al compás de la música
·Coordina
lateralidad (derecha e izquierda)
Te deseo
suerte en tu primer trabajo, nos vemos en la próxima sesión.
NOTA:
La fecha de entrega será hasta el día Domingo
26 de abril, hora 11:59 p.m., no se aceptará otra fecha, (hacer caso a esta
fecha por favor).
